人性善恶

孟子说:人性本善;荀子说:人性本恶。

到底是善还是恶,其实他们说的都没错,就如同佛教所谓的顿悟和渐悟,你能说是谁对谁错?理解的方向不同,或者说他们仅仅是概括了一部分人,因为世上的人类,总有善恶,参悟佛法,也有突然之间就悟,也有需要经过一些悲欢离合才能有所觉悟。

不光如此,每个人其实都有善念与恶念,在不同的时间和环境下,也会闪现出不同的善恶之念。
当人有了恶念,但是他却一直没有作恶,那么,他并无恶行,并未伤害他人,甚至,他还有善行,那么可以说,这个人是个善人。

而如果一个人心中有善意,却做了恶行,伤害了其他人,那无论他心中有多善,他还是个恶人。

所以,我以为,善和恶,要看人的行为。

那么,如何才能让尽可能多的人有善行而少恶行呢。我们需要有一定的约束。这个约束可以是宗教、法制、道德观。

法制,最为强势,有时候是暴力约束,也正式这样,才保证了绝大多数人的恶意没有发展成为恶行。

宗教的约束力,就目前来说,仍然能够约束很大一部分人,因为如今的世界,各大宗教的教众起码占到了总人口的一半以上。

而道德观,不带有任何的强制暴力行为,只能靠人们的自我觉悟恶。他的约束范围在于那些善心占优势的人。

就目前中国的情况来说,人们普遍没有信仰,也就谈不上有什么宗教信仰了,而道德观在大多数的国人眼里,一文不值。所以,阻止恶行的唯一的方法就是法制。

而如果法制这个最后的选择也无法保证其原有的作用的话,那么将导致恶行的泛滥,因为,如果连最为暴力的法制都无法有效约束恶行的话,那还有什么办法来约束呢。

所以,你看到今天国内的一切只要与人有关的东西,都充满了恶行。你看得到的,还有你看不到的接触不到的角落,都是恶行。

于是,便开始了恶行循环,报复、私欲、杀害……只要你能想到的恶行,都出现了。人的恶行的残忍程度有时候是无法想象的。
 在所有的动物中,只有人类是残忍的。他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
                       ——Mark Twain 《犯罪心理》
                      
人类的这种残忍却一直保留到了现在的所谓文明时代。各种的屠杀,而这种屠杀,仅仅是为了满足自己的私欲, 或者说是某一部分人的私欲。

国家和种族战争期间的屠杀,进而发展到国家和种族间的自相残杀。德国在二战中屠杀了一千多万的犹太人和波兰人,日本人在中国屠杀了几十万中国人,印尼、柬埔寨屠杀了上百万的华人,苏联大清洗屠杀了自己几千万国民,中国人利用文革、大跃进自己屠杀了自己几千万的国民……

恶行,是不分敌我,自己人还是其他人的。

人类,这个可怜的动物,何时才会醒悟,为自己救赎。或者,神已经放弃了他创建的动物,让他自我毁灭。

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